无地不相宜

《封神第一部》上映后，关于角色和奋斗际遇的讨论，成为围绕于适的话题模版，即便他本人总是尽量给到新鲜丰富的回答，但主旨没有改变。于适明白那些探究的目光试图从他身上挖掘什么，面对凝视和解读，作为公众人物的自觉渐趋成型。当成名的双刃剑握在手中，与之相对的，则是不受规训的天然，于适始终保有一种朴素的赤忱，近乎笨拙地袒露自己。

首先是簌簌的风声。视角从马背上展开，晒黑的手拉着缰绳，地上是蓬乱的芨芨草。一大群羊正被驱赶入圈，咩咩的叫声此起彼伏。天色介于深浅的两种蓝色之间，夕阳烧灼，边缘染成梦幻的薰紫。天边，一颗小而亮的月亮高悬着。

这是于适在阿勒泰拍戏时录的一段vlog，太阳落山，他骑马赶羊，去当地牧民家里吃饭。整段拍摄很简单，但画面真实，呈现干净鲜明的边疆景色、勤劳好客的风土人情，如同世外桃源。去年《封神第一部》热映期间，这段四分多钟的阿勒泰物料颇为出名，甚至在关注他的影迷之间掀起了一阵旅行风潮。“对，我知道很多人去旅行这个事。”于适笑了。

《我的阿勒泰》中，于适饰演一位哈萨克族青年，全名叫巴合提别克，“巴合提”是幸福的意思，“别克”是哈萨克族男生名字常用的收尾，没有具体的含义。剧中叫“巴太”，相当于乳名。去年上半年，他就像真正的哈萨克族牧民，骑马放牧劳作，融入当地生活。

比如那段vlog开头，他和牧民打招呼，用的是哈萨克语中晚辈对长辈的敬语，对方的回应稍短些，是长辈回复晚辈的方式，“哈语比较复杂，日常问候也有性别、辈分的区别。”“蹭饭”是约定俗成的规矩，阿勒泰地区地广人稀，过去牧民生活条件艰苦，放牧时经常忍饥挨饿，好不容易经过一户人家，进去喝茶吃饭，主人都会热情招待，“俗语里，哈萨克族被称为没有乞丐的民族，就有好客的缘故，哪怕家里只剩一块馕、一点茶叶，也会分一半给客人。”

看照片和视频，于适明显晒黑了，一身松垮的衣服，骑着摩托车或马到处跑。羊是牲畜中最难照顾的，剪毛除虫都有讲究，春天大羊下羔，要把羊羔及时接回看护。于适抱着小羊，也有小牛，很熟练，“巴太是个淳朴野性的人物，从小就要帮家里放牧，做繁重的体力劳动，应对恶劣的自然环境，可能人际交往上会有点钝，不太机灵。但他有非常丰富广阔的内心世界，毕竟是在草原上长大的，对待不同的动物他知道怎么照顾，也会耐心沟通和交流。”

阿勒泰在东六区，昼长夜短，牧民一般三四点就要起来。不拍戏的时候，于适也和牧民朋友们一起劳动、喝茶，有时是在毡房里，有时席地而坐，大家掰开带来的馕分着吃，“牧民不像外面的人那样复杂，他们的心灵更单纯，为人处事也质朴，不会有那么多杂念。”于适善于观察，在和当地人的交流中学了不少东西，还可以练习哈语，“我一开始学哈语就是硬学，请老师把戏里大段大段的台词都翻译好，录下来反复听，反复说，靠肌肉记忆。等到那个语言环境里和真正的哈萨克族人对话，发现自己说得还行，挺有成就感。”

在自然物候和人文需求之间，他把握着一种微妙的平衡。以往诸多交流，于适不掩对英雄传奇的向往，但宏大叙事之外，他也为个体的命运生息着迷，关注呼吸啄饮之间的细微琐碎。