千年沧海桑田

动画电影《聊斋：兰若寺》着实给观众带来了一场别具一格的视听盛宴。这部电影由《长安三万里》原班人马打造，采用了独特的“1加5”叙事结构，用主线《井下故事》串联起《崂山道士》《莲花公主》《聂小倩》《画皮》和《鲁公女》五个经典篇章，让人看一部电影仿佛置身于六部不同故事之中。

影片开场，蒲松龄夜宿兰若寺，被蛤蟆精与乌龟精拦下，要求他评判谁的故事更精妙。一方古寺、一棵老树、一口深井，成为故事的见证者，观众也随着蒲松龄的视角，走进一个个奇幻的世界。《崂山道士》中，魏晋时期的王承慕名求仙，向崂山道士学习仙法，他一边渴求仙法，一边窘况频出，喜剧效果拉满。其间经历了三次思想变化，想学道、想放弃、坚定学道、学道归来，结果忘记师训，炫耀乡里，反遭戏弄。自己掉进井里，才明白这一切都是镜花水月、一场空梦。

《莲花公主》则充满童趣，借鉴唐代建筑和福建土楼元素，构建出蜜蜂王国。少年窦旭在莲花公主的带领下，保卫王国，与黑妖展开惊心动魄的正邪对抗，让观众沉浸在一个充满想象力的童话世界。家喻户晓的《聂小倩》被主创们重写，背景设定在乱世，给这个充满东方鬼魅与乱世奇情色彩的故事增添了新的张力。如果说《崂山道士》批判了人的“贪心”，而《莲花公主》则赞美了人的“真心”。身在画中，心在画中，就有了神韵。”蒲松龄说，“原来有一份童心在，心有童真，梦，也可以化而为真。”

第三个故事《聂小倩》，可谓家喻户晓。电影却进行了大胆改编，将故事发生的时间推延到军阀混战的民国时期，人物还是观众熟悉的宁采臣和聂小倩，故事内容大致相同，他们为了爱情，得到降妖除魔的道士燕赤霞帮助，战胜姥姥“夜叉”，重获新生。对经典原著进行青春化重塑的叙事手法，跳出了熟知的窠臼，让故事有了跨越时空的内涵，情感的壁垒不是身份，而是在面对考验时，是否能存有一颗纯粹无畏的真心。

第四个故事《画皮》，也是原著《聊斋》中知名度最高的故事，被多次拍成电影。镜子在这个故事里具有叙事功能，象征着婚姻在不同阶段的现实状况。最初磨损的铜镜象征着婚姻的平淡乏味，暗示夫妻关系已经出现了问题。买镜子时王生在三面镜子里的投影，象征着他此时对妻子的三心二意。被妻子救醒后滚落在地的镜子中闪现陈氏麻木的面容，意味着破碎的婚姻无以为继的两难。

第五个故事是《鲁公女》，讲述者变成了蒲松龄本人。《鲁公女》的故事将整部电影推向了高潮，也将男女爱情推向了极致。鲁公女和张生都是至真、至情、至性之人，这是中国传统文化理想人格与情感关系的最高境界。张生和鲁公女都信守承诺、不求回报、勇敢追爱。君子一诺，坚于金石；精诚所致，金石为开。两个相爱的人因为守诚重诺，终于得偿所愿。《鲁公女》让我们看到了爱情的本来模样：“问世间情为何物，直教生死相许”！

蒲松龄的故事讲完了，他总结道，“千年沧海桑田，几许故事，见贪心、见真心、见乱世情、夫妻情、生死情，都在今夜这一口井中。”