反差最大的古人肖像

在历代帝王肖像中， 明太祖朱元璋肖像画存世量较为丰富，其相貌的反差也最大。他的画像至少占了三个“之最”：清代南薰殿藏诸帝画像，以朱元璋像的数量最多；所有帝王像中，以朱元璋面貌的反差最大——一为眉目慈祥，面部饱满，神情沉稳的正像；一为满脸黑痣、脸型怪异子的异像；明清帝王的容貌问题，最富有话题和争议的一位。 南薰殿里的正像与异像，哪个才是明太祖真容？

欲破解这个谜团，先得找到这些画像的源头。现存南薰殿旧藏的朱元璋肖像画共计13幅。这个数据与嘉庆年间的记载相符，在胡敬《南薰殿图像考》成书的嘉庆二十一年（1816），明太祖画像轴已有12幅、册页1张，为明清诸帝画像最多者。看来要探寻明太祖真容，我们先要破解的第一个谜团——明王朝统治时期，紫禁城里供奉的朱元璋肖像究竟是哪一张？

根据明中晚期文学家徐渭、明代官员张萱等晚明人留下的记载，基本可以肯定，至少在明朝时，紫禁城里供奉的朱元璋肖像画就是今天能看到的两张正像。那么，南薰殿旧藏的那11张异像，又是什么时候进入紫禁城的呢？

异像流入宫中的时间关系及其可信度，是我们需要破解的第二个谜团。乾隆十四年，帝后图像有轴68幅、册7张，到嘉庆年间胡敬著《南薰殿图像考》时，帝后像增加不少，数据为轴98幅、册16张。此后，南薰殿所藏帝后像数目呈增长趋势。嘉庆七年记载明太祖画像为12轴，这个数据与嘉庆二十一年胡敬撰《南薰殿图像考》中的记载相同，即朱元璋异像入宫时间在乾隆十四年以后，嘉庆七年之前，即1749年至1802年这半个世纪的时间内。这11幅朱元璋异像流入南薰殿的具体原因不详，应该都来自于民间收藏。

既然异像、丑像入宫时间在清中期，其可信度自然也大打折扣。接下来我们需要破解第三个谜团，即明太祖的正像和异像绘制的时间。这个问题反而最好解决，直接从画中人的服饰就能判断。从服饰特点来看，两张朱元璋正像完全符合明初服饰风格。相反，现存世的众多异像里，无论是南薰殿旧藏，还是其他地方供奉的异像，清一色服饰混乱。从服饰特征来判断，现存异像出现的时间大约在明嘉靖时期之后，有的可能出自晚明民间画师之手，有的则是入清后才绘制的。

综上可知，绘制于明初的明太祖正像更为接近朱元璋真实容貌，而异像多是出自后世民间画师之手，可断定为伪像。 文章来源：国家人文历史